Mougeons, moutruches et muselières (638)

Voltaire (Marion Sigaut)

Savez-vous que le célèbre philosophe était également d'une avarice digne d'Harpagon ? Il devait payer une livre de solde à un serviteur. Il ne lui en régla que la moitié. Ce fut à son éditeur de payer le reste. Lors d'un séjour à la campagne, il refusa de payer son dû à une fermière qui l'avait ravitaillé en victuailles diverses. De passage à Francfort, il fut sollicité par un libraire qui lui avait fourni des livres jamais réglés depuis 13 ans. À défaut d'argent, Voltaire le gratifia d'une grande gifle en pleine figure. Le libraire devra porter l'affaire en justice pour obtenir gain de cause. Et pourtant le philosophe était extrêmement riche. Il possédait plusieurs domaines dont il savait tirer grand profit et pas toujours de la manière la plus honnête. Ce grand défenseur de la liberté d'expression se révéla aussi un censeur féroce et un procédurier sans pitié en faisant arrêter par ses soins de braves gens qui avaient eu le malheur de détenir à leur domicile des pamphlets et des libelles ironisant sur le ridicule et la faiblesse de ses créations théâtrales, alors qu'ils n'en étaient même pas les auteurs. Voltaire fut aussi un fieffé menteur et un habile truqueur. Dans trois affaires qui défrayèrent la chronique de l'époque (Damiens, Callas et Chevalier de la Barre), il se permit de prendre de larges libertés avec la réalité des faits, juste pour étayer son combat anti-clérical et pour « faire le buzz », comme on dirait aujourd'hui.

« Voltaire » est un essai historique bien écrit et bien sourcé (très nombreuses notes). Marion Sigaut trace un portrait assez peu flatteur du grand philosophe français qui fut avec Rousseau sans doute le plus important des penseurs des « Lumières » et qui fut un des grands inspirateurs de la Révolution française. Il ressort de la lecture de ce livre, très spécialisé sur la personnalité d'Arouet, que c'était plutôt un triste sire, radin, mesquin, haineux et très méprisant envers les petites gens. Chacune des grandes affaires dont il se mêla est décortiquée jusque dans ses plus petits détails. Le lecteur stupéfait découvre toutes les manipulations, les manœuvres et les mensonges dont a usé le grand philosophe pour parvenir à ses fins. Il s'agit pour lui d'en finir avec « l'infâme », c'est à dire l'église catholique et discréditer le pouvoir royal qui en est son plus grand défenseur. Cela ne l'empêchera pas de tout faire pour rester bien en cour autant à Versailles qu'à celle de Frédéric II qui l'accueillera à bras ouvert et finira par déchanter quand il découvrira l'orgueil, la méchanceté et la fourberie du personnage. L'ouvrage n'est pas exhaustif sur le sujet (l'autrice le reconnaît elle-même), il n'aborde nullement l'antisémitisme rabique du personnage par exemple. Livre intéressant cependant qui fait descendre un peu de son piédestal cette idole républicaine.

4,5/5

Assoual (Roman)

Ouvrage disponible version papier et e-book

https://www.thebookedition.com/fr/assoual-p-377414.html

Mougeons, moutruches et muselières (637)

Les animaux malades de la taxe (Fable)

Mougeons, moutruches et muselières (636)

Le manuel de la vie sauvage (Alain Saury)

Comprendre le temps qu'il va faire en regardant les nuages. Marcher et s'orienter. Se chauffer au bois, aux pelets ou à la bouse de vache. Boire et savoir trouver de l'eau en usant d'une baguette de sourcier. Cueillir, cuisiner, conserver. Apprivoiser, chasser et pêcher. Se loger dans un abri de fortune, une yourte, une cabane de pionnier, un tipi, une kerterre en torchis ou autre. Fabriquer un maximum de choses avec un minimum de matériaux le plus souvent trouvés sur place. Panter, faire pousser fruits et légumes, fabriquer une serre et produire ses propres plants à partir de semis. Soigner, sauver. Et même se nourrir subtilement. Tels sont les très nombreux thèmes de ce manuel de retour à une vie plus simple et plus authentique.

« Manuel de la vie sauvage » se présente comme une quasi-encyclopédie des savoirs ancestraux, une véritable mine de techniques éprouvées, de recettes de grand-mères et de conseils de boy-scouts. Pour chaque thème, Sauvy nous propose des explications très techniques aussi bien biologiques, que chimiques ou géologiques. Cet ouvrage est très proche du grand classique du genre de John Seymour, « Revivre à la campagne ». Celui-ci est nettement plus technique mais les illustrations sont plus rudimentaires et moins artistiques que celle de son homologue britannique. Mais l'esprit est le même. Nul doute que cette « Bible de la survie » sera d'une grande utilité pour nombre de personnes. Petite critique : parmi toutes les méthodes de conservation des aliments, la lacto-fermentation manque.

4/5

Poèmes pour petits et grands (338)

Le moqueur moqué

 

Un escargot se croyant beau,

Se croyant gros, se moquait d’une coccinelle.

Elle était mince, elle était frêle !

Vraiment, avait-on jamais vu

Un insecte aussi menu !

Vint à passer une hirondelle

Qui s’esbaudit du limaçon.

Quel brimborion,

S’écria-t-elle !

C’est le plus maigre du canton !

Vint à passer un caneton.

Cette hirondelle est minuscule,

Voyez sa taille ridicule !

Dit-il sur un ton méprisant.

Or, un faisan

Aperçut le canard et secoua la tête :

Quelle est cette si minime bête

Au corps si drôlement bâti !

Un aigle qui planait leur jeta ces paroles :

Êtes-vous fous ? Êtes-vous folles ?

Qui se moque du précédent

Sera moqué par le suivant.

Celui qui d’un autre se moque

À propos de son bec, à propos de sa coque,

De sa taille ou de son caquet,

Risque à son tour d’être moqué !

 

(Pierre Gamarra)

Mougeons, moutruches et muselières (635)

Pensées plus ou moins correctes (416)

« Le fait que l’esprit régisse le corps, bien que négligé par la biologie et la médecine, est la connaissance la plus fondamentale que nous ayons du processus vital. »

(Dr Franz Alexander)

« On dit que l’esprit court les rues ; mais c’est un bruit que les sots font courir. »

(Rivarol)

« L’esprit s’enrichit de ce qu’il reçoit. Le cœur de ce qu’il donne. »

(Victor Hugo)

« Qui prévoirait l’esprit français, les étranges bonds et écarts de sa mobilité ? Qui pourrait comprendre comment ses exécrations et ses engouements, ses malédictions et ses bénédictions se transmuent sans raison apparente ? Qui saurait deviner et expliquer comment il adore et déteste tour à tour, comment il dérive d’un système politique, comment la liberté à la bouche et le servage au cœur, il croit le matin à une vérité et il est persuadé le soir d’une vérité contraire. »

(Chateaubriand)